中华民族瑰宝之灰塑
灰塑古称灰批,是岭南地区汉族传统建筑装饰工艺。材料以石灰为主,作品依附于建筑墙壁上沿和屋脊上或其他建筑工艺上,渊源其甚早,以明清两代为盛行,尤以祠堂、寺庙和豪门大宅用得。
整套制作工艺完成后,仍然要使灰塑雕塑保持两天合适的湿度,以使得颜料被雕塑完全吸收。
灰塑俗称“灰批”,是流行于广州地区的一种传统雕塑艺术。据史料记载,灰塑早出现于唐朝,普遍应用于宋朝,盛行于明清时期。一般是祠堂、寺观和豪门大宅等建筑装饰之用。而在现代文明的冲击下,传统建筑行业日渐式微,灰塑的发展也举步维艰。
制作过程中,在景物之中或每组图案之间,巧妙地留出装饰性通风孔,从而减轻台风对脊饰的猛烈冲击。
灰塑作品依附于建筑墙壁上沿和屋脊上或其他建筑工艺上,渊源其甚早,以明清两代为盛行,尤以祠堂、寺庙和豪门大宅用得。
甸寂照寺等寺庙及古建筑的大型石灰堆塑,大多出自其手。现在,沈华良传有徒弟五人,其中一人已能独立制作石灰堆塑,使这一民间工艺在桐乡得以传承。
禅城祖庙始建于北宋元丰年间(1078年~1085年),当时的名称叫祖堂,其实就是北帝庙,当时珠三角地区多为水乡,水患多,而北帝恰是传说中治水的神,于是北帝作为禅城人的保护神被供奉起来。但在明代,祖庙遭到破坏。洪武5年,祖庙得到重建。灰塑中的石灰在砖木结构的古建筑中起到了“黏合”的作用,黏合砖、木、瓦片、陶瓷,从而可以防水防雨,保持结构,还可以抗台风。 明朝正统十四年,朝廷封祖堂为灵应祠,并建了灵应牌坊。自此,祖庙由民间祭祀之地变成guan方祭祀之地。
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