死者穿寿服。在汉族人，北边的风土民情中，她们穿白色衬衫，黑绒裤，外边穿黑色长袖衫。全套衣服裤子不可以有钮扣，全部的都需要用带子绑紧，意思是“带子”，也就是后继者。在死者的头顶，他理当戴一顶有侧臂的黑色遮阳帽，在太阳帽的顶端缝一个红布做的芥蒂，用于。大家觉得子孙后代那样做是万事大吉的。倘若死者是男士，他理当穿黑色布鞋，而倘若他是女士，他理当穿深蓝色布鞋。寿服是一个传统的设计构思，即使政权更迭，时代变了，它也不会在平常穿传统的民族服饰，而且在它去世后将尽量修复它以前的服饰。由于依据传统观念，大家去世后会看一看她们的祖先。倘若祖先不承认他们的子孙后代，她们也不被容许认可她们的祖先。
选择殡葬一条龙疑难问题葬礼的目的意义是送家人一程，让家人不容易再留遗憾。但此并不代表着花费巨大让丧礼变成美女的灾难，因此在选择服务项目时量力而行，能简就简，无须奢望。再选择服务项目时，请选择大的公司，大的殡仪服务企业有完善的监督体系，员工都是根据培训考核后才上岗的，不易去设套引起家属去随意花费，全是会依家属情况极力推荐方案，终由家属依法追究，不能家属花迷糊钱！
据调查，推广营销成本上升、消费者接受程度不够、不容易遭受金融体系欢迎等因素，是“彼岸”关张的一部分原因。主流媒体，“彼岸”曾称之为想让“每个人死得起”。原彼岸创办人徐毅称，“彼岸”所有的货物都标价，外块。例如一款于北京市一家医院附近的寿衣店市价3余万元的玩家，在彼岸的店标价5400元。商品平均值零售价约为传统式市价的1/3。而根据徐毅在2015年的思想观点，“彼岸”用3个月就维持了收支。针对“彼岸”店面关张一事，互联网殡仪服务综合服务平台“一空网”创立人马雷在接受中青报·中青在线记者采访时说明，许多像“彼岸”一样干涉殡葬行业的互联网企业并不是真实的意义上的互联网思维逻辑经营，只是借了互联网的界定，本质上仍然是传统式殡葬行业的方法。“（互联网）界定和立式正中间，终归或者两回事”。
9、墓穴石箱半入于土，长期性累月因体内湿气而造成的储水，属自然现象，墓园不负相对性应责任。10、墓穴维护费每10年扣减一次，应准时缴纳维护费，对不断三年未缴纳维护费的，经以书面通知告之后，三个月内并没有缴纳的，在本地重要书报刊上发布公示公告。自公示之日起三个月仍未缴纳者，该墓穴将作无果墓处理。11、自彼此之间签定《墓穴产品购销合同》之日起，实行三年免费质保期（墓穴质量问题，遇关键洪水灾害等不可控因素造成墓穴损坏，墓园不肩负赔损责任）。三年保修期后如明确指出维修要求，墓园将负责墓穴的服务维修。12、建墓建筑项目及砂石料由墓园统一负责，不能私自升级改造墓穴、安裝零配件等机器设备。凡私自安裝零配件机器设备、放置珍贵的物件、装饰品及种植花卉植物，如发生损坏、遗失、凋谢等情况均由客户独立负责。